Sábado despues del Sagrado Corazón

“El Corazón de la Madre es en todo semejante al Corazón del Hijo. También la Bienaventurada Virgen es para la Iglesia una presencia de paz y de reconciliación: ¿No es Ella quien, por medio del Ángel Gabriel, recibió el mayor mensaje de reconciliación y de paz que Dios haya jamás enviado al género humano (Lc. 1,26-38)?

María dio a luz a Aquel que es nuestra reconciliación; Ella estaba al pie de la Cruz cuando, en la Sangre del Hijo,  Dios reconcilió “con Él todas las cosas” (Col 1,20); ahora, glorificada en el Cielo, tiene -como recuerda una plegaria litúrgica- “un corazón lleno de misericordia hacia los pecadores, que, volviendo la mirada a su caridad materna, en Ella se refugian e imploran el perdón de Dios…”  (Juan Pablo II. Ángelus. Domingo 3 de septiembre de 1989).

Este día se celebra el jueves después de la Santísima Trinidad 

ADORO TE DEVOTE

Te adoro con devoción, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas
apariencias. A Ti se somete mi corazón por completo, y se rinde totalmente
al contemplarte.

Al juzgar de Ti, se equivocan la vista, el tacto, el gusto; pero basta el oído
para creer con firmeza; creo todo lo que ha dicho el Hijo de Dios: nada es
más verdadero que esta Palabra de verdad.
 
En la Cruz se escondía sólo la Divinidad, pero aquí se esconde también la
Humanidad; sin embargo, creo y confieso ambas cosas, y pido lo que pidió
aquel ladrón arrepentido.

No veo las llagas como las vio Tomás pero confieso que eres mi Dios: haz que
yo crea más y más en Ti, que en Ti espere y que te ame.

¡Memorial de la muerte del Señor! Pan vivo que das vida al hombre: concede
a mi alma que de Ti viva y que siempre saboree tu dulzura.

Señor Jesús, Pelícano bueno, límpiame a mí, inmundo, con tu Sangre, de la que
una sola gota puede liberar de todos los crímenes al mundo entero.

Jesús, a quien ahora veo oculto, te ruego, que se cumpla lo que tanto ansío:
que al mirar tu rostro cara a cara, sea yo feliz viendo tu gloria. Amén.

(Santo Tomás de Aquino, teólogo y cantor apasionado de Cristo Eucarístico)

 Señor Jesucristo, Redentor del género humano, nos dirigimos a tu Sacratísimo Corazón con humildad y confianza, con reverencia y esperanza, con profundo deseo de darte gloria, honor y alabanza.

Señor Jesucristo, Salvador del mundo, te damos las gracias por todo lo que Tú eres y todo lo que Tú haces por la pequeña grey y los doce millones de personas que viven en esta archidiócesis de Delhi, que abarca también a los que han sido confiados para la administración de esta nación.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios Vivo, te alabamos por el amor que has revelado a través de tu Sagrado Corazón, que fue traspasado por nosotros y ha llegado a ser fuente de nuestra alegría, manantial de nuestra vida eterna.

Reunidos juntos en tu Nombre, que está por encima de cualquier otro nombre, nos consagramos a tu Sacratísimo Corazón, en el cual habita la plenitud de la verdad y la caridad.

Al consagrarnos a Ti renovamos nuestro ferviente deseo de corresponder con amor a la rica efusión de tu misericordioso y pleno amor.

Señor Jesucristo, Rey de amor y Príncipe de la paz, reina en nuestros corazones y en nuestros hogares. Vence todos los poderes del maligno y llévanos a participar en la victoria de tu Sagrado Corazón. ¡Que todos proclamemos y demos gloria a Ti, al Padre y al Espíritu Santo, único Dios que vive y reina por los siglos de los siglos! Amen.

(*) Catedral del Sagrado Corazón de Delhi, 1 de febrero de 1986

Texto e imagen extraídos de la página web: “El camino de María”

“En aquellos días María partió y fue sin demora a un pueblo de la montaña de Judá. Entro en la casa de Zacarías y saludo a Isabel” (LC 39-40).  Con estas palabras comienza a relatar Lucas la Visitación. En ellas denota la prontitud de María por llegar hasta su prima para contemplar el inmenso milagro de su maternidad y ponerse a su servicio.

Con el sencillo saludo estalla una profunda onda de gozo que estremece a ambas mujeres: Isabel se siente honrada y conmovida por la visita de la “Madre de su Señor” y María canta de alegría el Magnificat.  Ambas proclaman de diversa manera la inmensa sorpresa y alegría que les trae el haber sido “visitadas” por el Señor.  Mientras Isabel anuncia la maternidad única de María como Madre del Mesías, María destaca la visita del Señor a su vida, para cumplir y superar todas las promesas que hizo Dios en el Antiguo Testamento.

“¡Feliz de ti por haber creído!” (LC 1, 45).  La verdadera fe inunda los corazones de alegría. Esta alegría la hemos encontrado muchos junto a la Sma. Virgen, la “Mater laetitiae” (Madre de la alegría) como la invocan las letanías.

 El amor a María no es sólo algo tradicional, sino siempre ”actual”. Esto significa que desde  que nos levantamos    hasta que nos acostamos queremos vivir en la presencia de María, amar con el corazón de María, trabajar con Ella en medio de nuestros barrios, perdonar como Ella lo hacía,  rezar con Ella en cada hora, servir como lo hizo Ella hasta no dar más.     

Texto     extraído  de la Carta  a los misioneros  del  mes de Junio  escrita por el Padre Juan José Riba (Asesor Nacional de la Campaña del Santo Rosario).        

Foto tomada de la pagina web Catolicos.org.                       

El universo entero con gozo  glorifique  al Padre le tribute honra y alabanza por Cristo, con María en el Espíritu Santo, ahora y por lo siglos de los siglos. Amén P. Jose Kentenich (H. el Padre 185)

El Domingo siguiente a Pentecostés la Iglesia celebra la Solemnidad de la Santísima Trinidad. En la baja Edad Media, la devoción creciente de los fieles al misterio de Dios Uno y Trino, que desde la época carolingia tenía un lugar importante en la piedad privada y había dado origen a expresiones de piedad litúrgica, indujo a Juan XXII a extender en 1334 la fiesta de la Trinidad a toda la Iglesia latina.

Respecto a la piedad popular a la Santísima Trinidad, el misterio central de la fe y de la vida cristiana, no es cuestión tanto de recordar tal o cual ejercicio de piedad, sino de subrayar que toda forma auténtica de piedad cristiana debe hacer referencia al verdadero y solo Dios Uno y Trino, “El Padre Omnipotente y su Hijo Unigénito y el Espíritu Santo”. Tal es el misterio de Dios, el que se nos ha revelado en Cristo y por medio de Él. 

Texto extraído de la página web “El camino de María”- Imagen extraída de la página web de Mónica Torres.

LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO SOBRE LOS APÓSTOLES

REUNIDOS CON MARIA EN EL CENÁCULO

La Promesa del Espíritu Santo 

Durante la Última Cena, Jesús les promete a sus apóstoles: “Mi Padre os dará otro Abogado, que estará con vosotros para siempre: el espíritu de Verdad” (San Juan 14, 16-17).
Al terminar la cena, les vuelve a hacer la misma promesa: “Les conviene que yo me vaya, pues al irme vendrá el Abogado,… muchas cosas tengo todavía que decirles, pero no se las diré ahora. Cuando venga Aquél, el Espíritu de Verdad, os guiará hasta la verdad completa,… y os comunicará las cosas que están por venir” (San Juan 16, 7-14).
En el calendario del Año Litúrgico, después de la fiesta de la Ascensión, a los cincuenta días de la Resurrección de Jesús, celebramos la fiesta de Pentecostés.

Explicación de la fiesta: 

Después de la Ascensión de Jesús, se encontraban reunidos los apóstoles con la Madre de Jesús. Era el día de la fiesta de Pentecostés. Tenían miedo de salir a predicar. Repentinamente, se escuchó un fuerte viento y pequeñas lenguas de fuego se posaron sobre cada uno de ellos.
Quedaron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en lenguas desconocidas.
En esos días, había muchos extranjeros y visitantes en Jerusalén, que venían de todas partes del mundo a celebrar la fiesta de Pentecostés judía. Cada uno oía hablar a los apóstoles en su propio idioma y entendían a la perfección lo que ellos hablaban.
Todos ellos, desde ese día, ya no tuvieron miedo y salieron a predicar a todo el mundo las enseñanzas de Jesús. El Espíritu Santo les dio fuerzas para la gran misión que tenían que cumplir: Llevar la palabra de Jesús a todas las naciones, y bautizar a todos los hombres en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Es este día cuando comenzó a existir la Iglesia como tal.

¿Quién es el Espíritu Santo?
El Espíritu Santo es Dios, es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia nos enseña que el Espíritu Santo es el amor que existe entre el Padre y el Hijo. Este amor es tan grande y tan perfecto que forma una tercera persona. El Espíritu Santo llena nuestras almas en el Bautismo y después, de manera perfecta, en la Confirmación. Con el amor divino de Dios dentro de nosotros, somos capaces de amar a Dios y al prójimo. El Espíritu Santo nos ayuda a cumplir nuestro compromiso de vida con Jesús.

Texto extraído  de la pagina WEB Catholic.net

 La expresión “personaje” podría resultar para algunos no muy apropiada, tratándose de un ser carismático, que amó a la Iglesia y que fundó un movimiento que se extendió por todo el mundo. Quienes de alguna manera  estamos vinculados  a ese movimiento y que hemos estudiado la vida de este santo (aunque está en proceso su beatificación) por una extensa bibliografía – aún sin haberlo conocido personalmente -, nos inculcó siempre el sagrado impulso apostólico que lo caracterizaba.

Fundador del movimiento de Schoenstatt, desde pequeño fue consagrado por su madre a la Virgen María. Fue un apasionado en el fervor a María desde entonces y desde la pequeña capilla donde dio comienzo su labor espiritual, hasta los actuales santuarios, réplica de aquella capilla que asomaba en los montes de Schoenstatt.

Formaliza allí con un conjunto de jóvenes una Alianza con  la Virgen que constituye una de las bases fundamentales del movimiento que después se crea. “Bajo la protección de María queremos aprender a educarnos a nosotros mismos, para llegar a ser personalidades recias, libres…”

Pero más que sus inicios y la dimensión que llega a tener el movimiento en países, consideraremos  el impulso vital que demostró siempre por el amor a la Iglesia y que demostró al defenderla en muchas ocasiones aún a costa de propios sacrificios. El padre José Kentenich era un visionario, un profeta, vivía el presente y se adelantaba a los tiempos. Siempre existió en él una fuerte tendencia hacia Dios, hacia lo absoluto, hacia lo eterno. Ya siendo joven sacerdote se percibía en su persona uno de los rasgos que marcarían toda su vida sacerdotal: “ser un reflejo del amor misericordioso de Dios Padre”.

Hombre de principios, buscaba en todas las cosas el plan de Dios. Su aguda sensibilidad sobrenatural le hacía detectar en los acontecimientos y circunstancias ordinarias de la vida la manifestación de la voluntad divina, a la cual, una vez descubierta, se entregaba totalmente: “con todo lo que soy y lo que tengo: con mi saber e ignorancia, con mi poder y con mi impotencia, pero, por  sobre todo, les pertenece mi corazón”.

Desde aquellos lejanos días de la Primera Guerra Mundial hasta el día de su muerte – es decir, a lo largo de más de cincuenta años –el padre Kentenich irá construyendo, paso a paso, una obra trascendente. Cuando las cosas no fueran suficientemente claras, aguardaba hasta que un signo le manifestara más nítidamente la voluntad de Dios. “En lo que emprendía no me preocupaba del éxito. Me bastaba, en todo momento, la convicción de estar trabajando en la realización de un plan divino”.

Trabajó intensamente por ayudar a la mujer a descubrir su identidad, a valorarse sanamente a sí misma, a asumir el papel  que le corresponde en el plan de Dios y en la historia de la salvación. Para ello, contemplaba en la persona de la Virgen María el ideal femenino. De ahí la tarea de velar para que “la imagen de la Sma. Virgen sea vista, en todo momento, como la imagen luminosa, el ideal pleno y espiritualizado de la mujer”.

Varios se formulaban la pregunta ¿Por qué atraía tanto el padre Kentenich? Era unánime la respuesta: porque era un hombre de Dios y un hombre de su época; porque sabía unir lo eterno y trascendente con lo temporal y concreto; porque vivía “con el oído en el corazón de Dios y la mano en el pulso del tiempo”. No había acontecimiento corriente o suceso de importancia con el cual no se confrontara, lo elaborara o intentara una respuesta. “Si toda nuestra actividad no va acompañada de una oración íntima y sincera, estamos construyendo sobre arena. No existe un verdadero educador que no sea un hombre de oración”. También para el padre la alegría era una característica fundamental de la vida cristiana, por eso, también debía ser  un  rasgo peculiar de la Familia de Schoenstatt.

El padre Kentenich pasó el tormento del campo de concentración de “Dachau”. Sin embargo al salir de ese encierro exclamaba “Dachau me rejuveneció como nunca”. Había salido de ese lugar totalmente renovado, confirmado en el carácter divino de su Obra, y dispuesto a nuevas luchas…..”Quien tiene a Dios como báculo y apoyo está siempre tranquilo y sereno. Con este

báculo he pasado por la cárcel y el campo de concentración y hoy, como entonces, también estaba tranquilo. Debemos tener una pasión: pertenecer a Dios, servir a Dios, llevar a cabo su obra”. Sentía que su misión había sido y era necesario darla a conocer en nuestra época, con la misión específica que la Mater tiene desde su santuario de Schoenstatt para el tiempo actual. La Santísima Virgen es como un remolino de Cristo, al cual nos lleva con fuerza irresistible.

Pero es durante los largos años de destierro en Milwaukee, que en el interior de la familia de Schoenstatt se despertó una fuerte corriente de oración y sacrificio.”He estado en tormentas aún mayores, y la Virgen siempre ha vencido. Esos años fueron las catorce estaciones del Vía Crucis que tuvimos que recorrer”.

El padre Kentenich realizó una misión de profeta. Normalmente los hombres marcados con ese carisma no son comprendidos en vida, pues se adelantan a su época. Fue siempre el distinguido mensajero del triple mensaje de Schoenstatt: la Fe práctica en la Divina Providencia, la Alianza de Amor con la Sma. Virgen y la Conciencia de misión. “Si nuestra fe en la Providencia es suficientemente fuerte, entonces ella puede más de lo que nosotros nos atrevemos a esperar. Por ello, una y otra vez, insistiremos con más audacia, con más victoriosidad…”

 Hemos tratado de hacer una brevísima semblanza del padre fundador de Schoenstatt. Desde ya faltarán muchas cosas, algunas de preferencia de los lectores que no han sido mencionadas. Pero sí, podemos asegurarles, que ha sido una selección propia de todo lo que ha significado para nosotros la imagen de un santo, ejemplo de virtudes espirituales, ejemplo de valentía cuando era necesaria en defensa de principios, ejemplo de perseverancia en el seguimiento de los planes de Dios, que el siempre trató de descubrir.

 Buenos Aires, 9 de enero de 2010